Мартин Лютер Кингтің ұлы арманы

Ереже: Сегрегация адамдарды нәсілдік белгісі бойынша бөлу мен оқшаулауды білдіреді. Ортақ бейтарап ереже мен нәсілге тәуелді бөлу бірдей емес.

Қолдану: Сегрегацияны анықтайтын белгі — қоғамдық қызметтегі бөлудің нәсілге тәуелді болуы. Барлығына бірдей қолданылған билет не кезек ережесі өздігінен бұл белгіні бермейді. Сұрақта орындарды дәл нәсіл бойынша бөлу көрсетілген.

Қате нұсқалар: A) Барлығына ортақ кезек тәртібі нәсілдік белгіге негізделмейді.

C) Бірдей жолақы ережесі өздігінен нәсілдік бөлу емес.

D) Билет талабы өздігінен нәсілдік сегрегацияны көрсетпейді.

E) Тең қолжетімділік сегрегацияның керісінше қағидасы. Ишара: Адамға қызмет көрсету нәсіліне тәуелді ме?

Ереже: Бойкот қызметті немесе тауарды пайдаланудан бас тарту арқылы экономикалық және қоғамдық қысым жасайды. Оның зорлықсыз нысаны адамдарға қасақана күш қолдануды қажет етпейді.

Қолдану: Ұйымдасқан жолаушылардың автобусқа мінбеуі бойкоттың негізгі механизмін көрсетеді.

Қате нұсқалар: A) Бойкоттың тетігі қызметті тұтынудан бас тарту еді. Қолдауды көбейту осы қысымға қарама-қарсы әрекет.

B) Бойкот ұйымдасқан ұжымдық әрекетке сүйенді. Жеке шағым оның негізгі экономикалық тетігін толық сипаттамайды.

C) Жолақы мөлшері мен сегрегация бөлек мәселелер. Қозғалыстың нәсілдік кемсітуге қарсы талабын тек бағаға қысқарту дұрыс емес.

D) Бойкот басшыға заң шығару өкілетін бермейді. Ол қоғамдық және экономикалық қысым арқылы өзгеріске ықпал етеді. Ишара: Қызметті пайдаланудан бас тарту жүйеге қалай әсер етеді?

Ереже: Ұжымдық әрекеттің тұрақтылығы күнделікті қажеттіліктерді шешуге де тәуелді. Баламалы тасымал қатысушыларға наразылық пен еңбек міндетін қатар орындауға мүмкіндік берді.

Қолдану: Сондықтан көлікпен бөлісу бойкоттың ұзақ жалғасуына практикалық жағдай жасады.

Қате нұсқалар: A) Практикалық көмек заңды өздігінен өзгертпейді. Ол адамдардың бойкотқа қатысуын қолдады, құқықтық өзгеріс бөлек тетіктерді қажет етті.

B) Баламалы көліктің мәні — күнделікті жұмысқа жетуді жеңілдету. Бұл жауап оның мақсатын кері көрсетеді.

C) Қоғамдық ұйымдастыру мен соттық бағалау бөлек қызметтер. Бірі екіншісін автоматты алмастырмайды.

D) Ортақ тасымал өз көлігі жоқ қатысушыларға да көмектесе алды. Сондықтан оны көлік иелерімен ғана шектеу дұрыс емес. Ишара: Қатысушылардың күнделікті қажеті орындалмаса, наразылыққа не болады?

Ереже: Азаматтық құқықтар үшін күресте қоғамдық қысым мен заңдық тетіктер қатар пайдаланылды. Олардың әрқайсысы әртүрлі жолмен ереженің өзгеруіне ықпал етуі мүмкін.

Қолдану: Бойкот қызметті пайдаланудан бас тарту арқылы қоғамдық қысым туғызды, сот ісі ереженің конституцияға сәйкестігін қарастырды. Екеуінің қызметі бөлек болса да, кемсітуші тәртіпті өзгерту мақсаты ортақ болды. Бір құрал екіншісін қажетсіз етпейді.

Қате нұсқалар: B) Құралдардың бөлек болуы мақсаттың қарсы екенін білдірмейді.

C) Сотқа жүгіну үшін алдымен қарулы әрекет қажет емес.

D) Сот шешімінің болуы қоғамдық қатысуды түгел заңсыз етпейді.

E) Бойкот заңдық бағалаудың орнын автоматты баспайды. Ишара: Мақсат ортақ болғанда құралдар әртүрлі болуы мүмкін бе?

Ереже: Кинг Гандидің зорлықсыз күрес тәжірибесін азаматтық құқық қозғалысымен байланыстырды. Ортақ белгі — әрекетсіздік емес, тәртіпті әрі белсенді зорлықсыз қарсылық.

Қолдану: Екі қозғалыста да әділетсіздікке белсенді әрі зорлықсыз қарсы тұру бар. Бұл үнсіз бағыну немесе келіссөзден бас тарту емес. Үндістандағы отарлық тәуелсіздік пен АҚШ-тағы азаматтық теңдік контекстері бөлек болғанымен, әдісте сабақтастық сақталды.

Қате нұсқалар: A) Үнсіз бағыну белсенді наразылыққа қарсы.

C) Зорлықсыздық келіссөзден түгел бас тартуды талап етпейді.

D) Қасақана зиян зорлықсыздық қағидатын бұзады.

E) Қозғалыс қоғамдық әрекет пен ұйымдастыруды да қамтыды. Ишара: Ортақ әдіс пен әр елдегі тарихи жағдайды ажырат.