Қазақ қоғамының әлеуметтік құрылымы
50-параграф · Оқулықтың 196–198-беттері · Сұрақ оқулықтың 196-бетіне негізделген
«Қазақстан тарихы» оқулығының (6-сынып, Атамұра, 2018) «Қазақ қоғамының әлеуметтік құрылымы» тақырыбы, 50-параграф. Мұнда әр сұрақтың бес жауап нұсқасы мен түсіндірмесі бар 15 сұрақ жинақталған: түсіндірме дұрыс нұсқаның қандай ережемен таңдалғанын және қалғандарының неге сәйкес келмейтінін көрсетеді. Мысалы: «Дәстүрлі қазақ қоғамындағы шығу тегі мен құқықтық мәртебеге негізделген негізгі бөлініс қайсы?»
Өзіңізді тексеріңізТақырып бойынша 5 сұрақ: жауап беріңіз, нәтижені бірден көріңіз.
Дұрыс жауап: Ақсүйек және қарасүйек
Жауап нұсқалары
- A.Бай және кедей
- B.Малшы және егінші
- C.Ақсүйек және қарасүйекдұрыс
- D.Көшпелі және отырықшы
- E.Қолөнерші және саудагер
Түсіндірме
Ереже: Қоғамдық топтарды әртүрлі өлшеммен жіктеуге болады. Құқықтық-әулеттік мәртебе, мүлік көлемі, кәсіп және тұрмыс салты бірдей өлшемдер емес, сондықтан оларды өзара алмастыруға болмайды.
Қолдану: Ақсүйек пен қарасүйек бөлінісі шығу тегі және ерекше құқықтармен байланысты болды. Байлық пен кәсіп адамның тұрмысын сипаттағанымен, әулеттік мәртебені өздігінен анықтамады.
Қате нұсқаларды ажырату: Бай мен кедей экономикалық жағдайды, малшы мен егінші кәсіпті, көшпелі мен отырықшы өмір салтын көрсетеді. Қолөнерші мен саудагер де құқықтық әулеттік бөлініс емес.
Қайта орындауға ишара: Әр жұп қандай өлшемге сүйенгенін анықта: тегі мен құқығы ма, әлде мүлкі, кәсібі немесе қоныстану тәсілі ме?
Дұрыс жауап: Шыңғыс ханнан тарайтын әулет
Жауап нұсқалары
- A.Кез келген бай малшының отбасы
- B.Шыңғыс ханнан тарайтын әулетдұрыс
- C.Кез келген беделді бидің ұрпағы
- D.Бір қаладағы қолөнершілердің қауымы
- E.Бір керуеннің сауда серіктестері
Түсіндірме
Ереже: Әулеттік топ мүшелігі кәсіп пен табысқа емес, тарихи мойындалған шығу тегіне байланысты. Бір адамның бай немесе беделді болуы оны автоматты түрде мұрагерлік билеуші әулетке қоспайды.
Қолдану: Төрелер Шыңғыс ханнан тарайтын әулетпен байланысты болды. Қазақ хандығындағы хандық билікке үміткер сұлтандар осы әулеттік ортадан шықты.
Қате нұсқаларды ажырату: Қалған нұсқалар байлық, құқықтық бедел немесе кәсіптік бірігуді көрсетеді. Олар қоғамда маңызды орын алса да, төрелік шығу тегінің негізін алмастырмайды.
Қайта орындауға ишара: Мәртебе адамның өз еңбегімен алған беделіне ме, әлде әулеттік байланысына ма негізделгенін ажырат; байлықты шежірелік құқықпен теңестірме.
Дұрыс жауап: Шыңғыс әулетінен шыққан сұлтандарға
Жауап нұсқалары
- A.Байлығы ең көп кез келген малшыға
- B.Кез келген беделді би отбасына
- C.Ең ірі қаладағы барлық көпеске
- D.Шыңғыс әулетінен шыққан сұлтандарғадұрыс
- E.Кез келген жорықта көзге түскен жауынгерге
Түсіндірме
Ереже: Таққа үміткер болу құқығы мен нақты хан болып сайлану бөлек мәселелер. Әулеттік талапқа сай тұлғаға да саяси қолдау, бедел және билік қатынасын реттеу қажет болды.
Қолдану: Қазақ хандығында хан сайлауына әулеттік үміткерлік Шыңғыс әулетінен шыққан сұлтандармен байланысты еді. Бұл олардың бәрі міндетті түрде хан болды дегенді білдірмейді.
Қате нұсқаларды ажырату: Байлық, би ретіндегі бедел, сауда табысы немесе ерлік өздігінен осы әулеттік құқықты бермеді. Оларды ханның нақты ықпалына әсер ететін жағдайлармен шатастыруға болмайды.
Қайта орындауға ишара: «Үміткер бола алу» мен «таққа сайлану» шарттарын бөлек анықтап, жауапты сұрақтағы әулеттік өлшеммен тексер.
Дұрыс жауап: Әулеттік шығу тегі
Жауап нұсқалары
- A.Мал санының көп болуы
- B.Әулеттік шығу тегідұрыс
- C.Әдеттік құқықты жетік білу
- D.Қолөнерде шебер атану
- E.Жорықтағы жеке батылдығы
Түсіндірме
Ереже: Әлеуметтік мәртебелер әртүрлі негізбен қалыптасады. Бірі мұрагерлік әулетке, екіншісі жеке білімге, ерлікке немесе экономикалық жағдайға байланысты болуы мүмкін.
Қолдану: Сұлтан мәртебесі Шыңғыс әулетінен тарауымен байланысты болды. Оның табысы аз немесе көп болуы осы тектік негізді өздігінен өзгерткен жоқ.
Қате нұсқаларды ажырату: Мал саны байлықты, құқықтық білім бидің беделін, шеберлік кәсіпті, ерлік батыр атағын түсіндіреді. Бұл белгілер маңызды болғанымен, сұлтандық мәртебенің негізгі әулеттік шартын алмастырмайды.
Қайта орындауға ишара: Әр белгі арқылы қандай мәртебе алынатынын жұптастыр: бай, би, шебер, батыр немесе әулеттік билеуші; содан кейін сұралғанын таңда.
Дұрыс жауап: Әлеуметтік мәртебені тілдік қаратпа арқылы білдіруді
Жауап нұсқалары
- A.Әлеуметтік мәртебені тілдік қаратпа арқылы білдірудідұрыс
- B.Малға меншік белгісін таңба арқылы бекітуді
- C.Рулардың қонысын карта арқылы көрсетуді
- D.Кәсіп өнімін сауда бағасымен салыстыруды
- E.Сот дауын міндетті әскери жорықпен шешуді
Түсіндірме
Ереже: Тілдік қаратпа адамдар арасындағы құрмет пен мәртебелік қатынасты білдіруі мүмкін. Оны кәсіп атауы, меншік таңбасы немесе әкімшілік аумақ белгісімен алмастыруға болмайды.
Қолдану: Тақсыр деген қаратпа билеушіге құрмет білдіріп, қоғамдағы иерархиялық қатынасты көрсетеді. Сұрақ бұл сөзді қолданудың әлеуметтік қызметін тануға бағытталған, оның барлық заманда тек бір ғана тұлғаға айтылғанын бекітпейді.
Қате нұсқаларды ажырату: Қалған нұсқалар таңбалау, карта, баға немесе әскери әрекетке қатысты. Олар адамның мәртебесін сөйлеу әдебі арқылы жеткізудің мазмұнын сипаттамайды.
Қайта орындауға ишара: Белгінің қандай жолмен берілгенін анықта: сөзбен құрмет білдіру ме, затқа таңба салу ма, әлде басқару әрекеті ме?
Жауаптары мен түсіндірмелері бар тағы 10 сұрақ
Олар жинақта: тақырыптың барлық сұрақтары, сынып үшін араластырылған тесттің екі нұсқасы, мұғалімге арналған кілттер мен түсіндірмелер. Басып шығаруға арналған PDF.
Тек жеке пайдалануға арналған: таратуға болмайды.
Кітаптың басқа тақырыптары
- Тәуекел ханның билігі XVI ғасыр соңындағы Қазақ хандығы
- XVII ғасыр басындағы Қазақ хандығы Есім хан
- Жоңғар шапқыншылығына қарсы күрес Жәңгір хан
- Тәуке хан тұсындағы Қазақ хандығы
- XVI–XVII ғасырлардағы Қазақ хандығының саяси құрылысы мен басқару жүйесі
- XV–XVII ғасырлардағы қазақтың дәстүрлі шаруашылығы
- XV–XVII ғасырлардағы қалалар мен ауылдар
- XV–XVII ғасырлардағы рухани мәдениет
Сұрақтар «Қазақстан тарихы» оқулығы бойынша құрастырылған, Атамұра, 2018.