Ustazdyq
Тегін, тіркелусізҚазақстан тарихы, 2-бөлім, Оба направления · 11-сынып · Сұрақ 5/30

Дулат поэзиясында дәстүрлі қоғамдық қатынастардың дағдарысы мен отарлық билікке қызмет еткен жергілікті тұлғалар сыналған. Қандай талдау тәсілі орынды?

Тақырып: Зар заман ағымы өкілдерінің идеологиялық құндылықтары

27–28-параграф · Оқулықтың 27–28-беттері

Өзіңізді тексеріңізЖауапты қарамай тұрып, өзіңіз таңдап көріңіз.

Дұрыс жауап

Дұрыс жауап: Ақын бағасын оның тарихи ортасы мен нақты сын нысанымен байланыстыру

Жауап нұсқалары

  1. A.Барлық жергілікті тұлға бірдей әрекет етті деп бірден қорытындылау
  2. B.Өлеңдегі бағалауды барлық оқиғаның бейтарап хаттамасы санау
  3. C.Ақын бағасын оның тарихи ортасы мен нақты сын нысанымен байланыстырудұрыс
  4. D.Тарихи ортаны елемей, тек бүгінгі лауазым атауымен түсіндіру
  5. E.Сын болғандықтан ақынның қоғамдық мәселеге қатысы жоқ деу

Түсіндірме

Ереже: Әдеби деректі тарихи контекст, авторлық мақсат және сыналған әрекет тұрғысынан талдайды. Бағалау мен тексерілетін оқиға мәліметін бірге, бірақ бөлек деңгейде қарастырады.

Қолдану: Дұрыс тәсіл ақынның бағасын оның ортасымен байланыстырып, кімнің қандай әрекеті сыналғанын анықтайды. Бұл шығарманың қоғамдық мәнін сақтайды және бір пікірді бүкіл қоғамның толық мінездемесіне айналдырудан қорғайды.

Қате нұсқалар: A) Нақты сыннан бүкіл топқа бірдей әрекет телуге болмайды. Әр тұлғаның қызметі мен жағдайын дерек арқылы ажырату қажет.

B) Поэзия авторлық көзқарас пен эмоцияны жеткізеді. Оның тарихи құндылығы бар, бірақ жанрлық ерекшелікті елемей толық хаттамаға теңестіру дұрыс емес.

D) Өткен билік қатынастары өз дәуірінің институттарында талданады. Бүгінгі атауларды механикалық ауыстыру тарихи мағынаны өзгертуі мүмкін.

E) Сын қоғамдық қатысудың бір нысаны. Оны қатыссыздықтың дәлелі ету шарттағы әлеуметтік мазмұнды терістейді. Ишара: Автордың бағасы қандай жағдайға және қандай әрекетке бағытталған?

Әріптестермен бөлісуWhatsAppTelegram

Сұрақтар «Қазақстан тарихы, 2-бөлім, Оба направления» оқулығы бойынша құрастырылған, Атамұра, 2020.